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唐.-福-珍真的死了，直到她死后半个月的时间里，我都不敢提笔。虽然好几个朋友向我约稿。
她化作了一团热烈的火，轰轰烈烈，如同凤凰涅槃一般，在煎熬中寻找脱胎换骨的永生。
她是自焚死的，我始终不敢想象：一个人需要多大的勇气才敢面对死亡，而又需要多大勇气敢如此热烈的面对死亡。
印象里第一次听到自焚是在十年前，当时据说某个被官方定做“邪教”的兴风作浪，有人自焚，是在天安门广场。那个从记事起就被歌颂的地方。
当时的我心智未开，无法解读这样的悲剧。在昌平那座美丽而忧伤的小城里，我痴迷的学习法律，懵懂中解读着自由、法治、平等、权利...。
直到有一天，在一个叫做张守东的课堂上:他深情的望着远方,幽幽的说:“一个能够为自己信仰自焚的人,远远的要比那些每天活着等死的人强多了，想想我们这个时代每天有多少人在等死”。于是，生与死的提问忽然如同醍醐灌顶一般，击碎了我所有的困惑。
莎翁说：“活着还是死去是一个问题”却在这位年轻的学长深情的解读中，变得清晰可见。
十年过去了,还是自焚,过去是为信仰,当今是为财产,不一样的人,一样的故事.都没有摆脱宪法赋予人的权利这个小圈圈。
有人说：“唐.-福-珍实在愚蠢，为了财产就连命都不要了”。这种好死不如赖活着的市侩哲学深深的浸渍在我们的土壤里，几千年来，让我们不顾尊严、忘掉高贵、失去梦想、丢弃品德，而仅仅是为了活着。时间还是让历史成为了坟冢，那些想活着的人终究没有逃离时间的审判。
然而，唐.-福-珍却死的却凄凉，非但她的死引来非议，还实实在在的被扣了一个“暴力抗法”的名头。在这个对于暴力并不陌生的国家，她又为和谐社会制造了事端。
唐.-福-珍是看到了自己的亲人被殴打是才自焚的，我几乎可以想象这个弱女子在那一刻的无奈与苦痛。我又无法想象她当时是面对怎样的残酷？才使得她宁愿如飞蛾扑火一样壮烈也不愿意面对这样的残酷。
无论是杀人，还是自杀，一定是因为看不到希望。
与其说她是为了房子，不如说她是为了尊严。财产是人尊严的延续。
与其说她是寻死，不如说她是寻生。她要寻找另一种方式去活，活的自由、活的有尊严。
一个热爱生活的女性，死时她交代：“一定要选一张我最漂亮的照片做遗像！”各大网站，不约而同的将她自焚的照片放在首页。美丽与丑陋，光明与黑暗，正义与邪恶，诚实与谎言，所有这些哲学难题此刻被这热烈的火焰，燃烧着，毁灭着。
她点燃自己的时候一定是微笑的，世界上最苦涩的微笑。我想用伟大形容这个女性，忽然觉得这个词太俗，在我们的土地上，这个词形容这位女性，是对她的侮辱。而她就是不堪侮辱才走向火焰的。
我是一个律师，人们说我是维权律师 。在这火焰面前，忽然觉得自己如此卑鄙低俗，唐.-福-珍才真正的是为了权利与尊严而活着的人。人可以死，但要有一张漂亮的遗照。
2009年黎明5时，夜不能寐，写下以上文字，纪念 唐.-福-珍 君
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